En este material se ha hecho referencia, en un principio, a que en el mismo no se partió, en absoluto, de los presupuestos tradicionales de la Historia del Arte, o ésta como rama de las Humanidades, sino que, por el contrario se plantea el fenómeno del arte como una realidad de carácter universal  que forma parte del contexto cultural de todas las sociedades  humanas del pasado o del presente y que, por consiguiente puede y se estima que debe ser analizado a partir de la teoría antropológica utilizando como herramienta técnica la “teoría general de sistemas” (T.G.S.).
Sin embargo, en el mejor de  los casos el fenómeno artístico debe estar integrado por una misma serie de componentes que son semejantes y que se hallan formando una estructura similar. Aquí se trató de descubrir esa estructura y comprender los mecanismos mediante los cuales se articulan.
Por lo tanto, se fijó el interés tanto en el arte de las grandes civilizaciones como de las culturas que se hallan en un nivel de desarrollo diferente, tanto del pasado como del presente, tanto de los pueblos ágrafos como de aquellos que poseen escritura.